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Xunta de Galicia
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Introducción-Historia

        Es Ramirás un Ayuntamiento creado en 1926, tras la fusión de los antiguos de Freás de Eiras y Vilameá de Ramirás. La cabeza del otrora priorato de Celanova, san Salvador de Paizás, era llamado asimismo en los tiempos antiguos“de Eiras”, sabiendo por la documentación del monasterio que era el nombre que se le daba entonces al río Tuño, eje y centro de estas tierras desde los primeros registros históricos a fines de la Alta Edad Media.

        En el año 2005 el centro del Ayuntamiento está en O Picouto (parroquia de Freás), al lado de la carretera comarcal nº 531 el nuevo eje que de Este a Oeste vertebra el ritmo de los tiempos hacia Cortegada y los límites de la galleguidad en la frontera portuguesa. Pero parte, como en las épocas antiguas, de Celanova, la cabeza comarcal.

        Hoy en día se hacen grandes cambios en poco tiempo, que transforman el espacio, y alteran la percepción de los recuerdos grabados en las memorias colectivas. El cambio de la actividad productiva en los últimos treinta años hizo que se abandonaran seculares usos en el campo y en el bosque, lo que ha afectado a la vida y a las propias viviendas. Así las agrupaciones de hórreos al lado de las eras, tan necesarias para conseguir el pan, hoy son conjuntos de protección especialcómo “bien cultural”, concepto del patrimonio histórico que comenzó a aplicarse en España lentamente desde 1960, y que los emigrantes del Ayuntamiento podían captar con facilidad en sus lugares de acogida; proceso que no se produjo entre nosotros hasta hace unos quince años. Las imágenes simbólicas principales continúan siendo las de las iglesias parroquiales; pero hay nuevos símbolos en casi todas ellas y, sobre todo, en la capital municipal. Al lado de ellas están los nuevos edificios, y los parques y jardines. Así alguno nació a su lado, cómo el de san Paio dos Pitos. Pero hay otros nuevos como el escudo y la bandera del Ayuntamiento, que unen historia y sentimientos, y que conviene destacar como nuevos signos identificadores de la colectividad.

 

 

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La Heráldica del Ayuntamiento, una apuesta en Valor del Patrimonio

         El escudo heráldico y la bandera fueron aprobados en el Decreto de la Xunta de Galicia nº 302/ 1996, del 12 de xullo (publicado en el D.O.G. núm. 147 de 29 de Julio del mismo año), tras un largo proceso. La explicación del mismo es como sigue: “De plata (blanco), nueve palos ondados de azur (azul); franco-cuartel de gules (rojo) con la cruz floronada de oro sobre el compás de lo mismo y abierto desde la punta. Al timbre, corona real cerrada”.

        Los nueve palos ondados, que se incluyen en las armas municipales, reflejan las “levadas” que en la época del Antiguo Régimen los poderes de Antealtares (Santiago de Compostela) y Celanova, a través de sus posesiones del Priorato de O Mosteiro y Paizás, respectivamente, habían mandado hacer para captar agua de riego en el río Tuño. Los mencionados lugares eran cabeza de jurisdicción y comprendían, en el primero de los casos, la propia parroquia de san Pedro y además las de santa María de Vilameá y Santiago de Rubiás, principalmente. El segundo, ademáis de la parroquia de su nombre, las parroquias de Santiago de Casardeita, san Andrés de Penosiños y santa María de Freás de Eiras; a la que pertenecía también Grixó, lugar dónde se sitúa la última de las parroquias de la estructura diocesana de esta tierra de Ramirás, erigida en la reforma de 1893 del Obispo Cesáreo Rodríguez y Rodrigo, teniendo pues en estos días 111 años. Las de san Xoán de Escudeiros y san Salvador de Penosiños -también en parte la de san Andrés-, eran de la jurisdicción de Milmanda, que pertenecía a un Grande de España, el Marqués de Malpica y Mancera, Conde de Gondomar. La representación se completa oportunamente con un “franco-cuartel” en el que la cruz y el compás remiten al emblema del monasterio benedictino de Celanova, que aún se puede ver hoy en la fachada de la iglesia de Paizás.

Escudo de Ramirás
Escudo de Ramirás

Bandera Ramirás
Bandera de Ramirás

       En cuanto a la bandera, su explicación técnica y dibujo son como sigue: “Partida a un tercio del asta. Roja hasta el asta, con la cruz y el compás de amarillo, blanca al batiente con nueve palos ondados de azul”.

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Una Visión del Patrimonio Artístico de Ayer y de Hoy


        Aunque a continuación se tratará con detalle del patrimonio histórico y artístico, otros aspectos tendrán cabida, cómo los valores del patrimonio material etnográfico que tiene el ayuntamiento, que se expresa en los hórreos y las numerosas fuentes. Asimismo, algunos árboles destacados, al lado de iglesias o ermitas generalmente, nos harán volver los ojos hacia ellos por su protagonismo en un ayuntamiento en el que el volumen de la masa forestal es tan grande.

 

Mosteiro Geriátrico Ramirás
Geriátrico e Iglesia, O Mosteiro

Capilla San Paio
Capilla San Paio dos Pitos, San Pedro de Mosteiro


        Por otro lado, permítasenos en esta introducción que señalemos cómo al lado de los elementos históricos seculares hay otros que comienzan a compartir presencia, cómo la Residencia que se halla al lado de la iglesia románico-gótica de O Mosteiro. Hay otros como la ermita de San Paio dos Pitos, en la que se debe destacar cómo en la cima se ha desarrollado una amplia área de campo para un día de descanso.

 


        En este sentido, el conjunto etnográfico de hórreos de Tellado (san Salvador de Penosiños) se cuida rehabilitando las estructuras para evitar su pérdida. La delimitación del área y su ajardinamiento ayuda a que vecinos y visitantes vean en el espacio que ocupa un bien de interés cultural de valor.

Horreos Tellado
Horreos, Tellado

Talla Iglesia Penosiños
Talla de Santa Lucía,
San Salvador de Penosiños

Iglesia Casardeita
Iglesia, Casardeita

    


        En lo tocante al campo del patrimonio de titularidad eclesiástica están cambiando los conceptos, pues si bien las principales obras siguen estando en las iglesias, su restauración con dinero público ha incrementado en la comunidad cultural el sentimiento compartido de propiedad, siendo la divulgación de ellas, desde su calidad, un legítimo motivo de orgullo para parroquianos y vecinos, que se pueden enorgullecer de su pertenencia a las distintas comunidades en las que se hallan. La propia iglesia intenta monumentalizar alguna de las piezas en el espacio circundante, aunque con dudosa eficacia. Ejemplo de ello son, respectivamente, santa Lucía en san Salvador de Penosiños, y la pila bautismal que se halla delante de la parroquial de Casardeita.



        Por último (aunque no finalmente) se debe llamar la atención de otros elementos que con ser relativamente recientes forman ya parte de la memoria colectiva de varias generaciones. Este es el caso de la chimenea de la madera de Vilavidal. Obra industrial, su silueta es tan conocida cómo las torres de las parroquiales y debe ser un elemento a cuidar para preservarlo en el futuro, hasta dónde su estructura lo permita. Alguna casa de la primera mitad de siglo XX también es merecedora de este tratamiento pues conforma un hábitat que se reconoce desde la memoria.

Chimenea Villavidal
Chimenea, Villavidal


Ayuntamiento Ramirás
Ayuntamiento de Ramirás, Picouto

        La memoria de los nuevos tiempos la representa el nuevo edificio del ayuntamiento, con una moderna estructura, ejemplo de cómo la funcionalidad no entra en conflicto con el buen gusto arquitectónic, y la modernidad, cómo se aprecia por el diseño del mismo y en la utilización de los materiales. Oponerse al “feísmo” desde la propia sede del municipio parece un buen ejemplo al mostrar el camino que se debe seguir.

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